最近，关于岐山地区太伯庙的文章很多。这是岐山目前掀起的周文化热潮的现象之一。岐山太伯庙首推高家村的高庙，据说泰伯奔吴时在高庙呆过一段时间，留下了不少轶文趣事，所以人们在高庙建庙纪念泰伯。因为泰伯不是皇帝，所以其庙只能叫高庙而不称皇庙。

泰伯（生卒年月不祥），一作太伯，吴国始祖，商末岐山周原人，古公亶父（周太王）长子。古公亶父晚年，因少子季历之子昌贤，欲立季历，传位于昌。泰伯循其志，托辞为采药治病，偕弟仲雍南奔荆蛮之地，定居梅里（今无锡梅村地区），随从民俗，断发文身，以示不返，传播黄河流域文化和农耕技术，得到百姓拥护。泰伯卒，葬于梅村东之鸿山南麓（称皇山，今鸿声乡境内）。无子，由仲雍继位。

我叔母高莲香是高家村人，我小时候常去高家村玩，尤其高家村高庙古会规模宏大，十分热闹，叔母就带我去赶高庙会，在叔母娘家吃饭玩耍。叔母生于1923年农历11月6日，2012年1月6日去世，他的亲弟弟叫浩乾，年龄比叔母小得多，比我的年龄还小。浩乾舅现在身体很健康，熟知高庙的情况。他十分健谈，曾给我谈过高庙的许多轶闻趣事。

我稍微长大一些后，就再没有去过高庙，所以现在对高庙的印象很少，只记得高庙会声势很大，但对泰伯庙就没有什么印象了。

说起太伯庙，我对我们杨柳村的太伯庙就印象很深刻了。杨柳村当年有三个古庙，最大的就是大涝池旁边的太伯庙。原杨柳村城堡内正中间有一座古庙叫静室庙，它正对着城堡的南门，南门外就是大戏楼。杨柳村当年有一句俚语，当有人说某件事是对的，另一个人不同意他的看法，便会说：“对啥哩？城门楼对戏楼呢！”现在，静室庙、城门楼、戏楼都不存在了。我小的时候，我们家住在城堡内南门里街道南第三户，离静室庙很近。静室庙内大殿坐北向南，庙内南门口有一眼古井，大家都从古井中绞水吃。现在静室庙早就不存在，那眼古井被盖起来了，其具体位置已不可考。

杨柳村的另一个小庙叫无量殿，在村堡子东南角的小涝池西边，只是孤零零的一座小房子，里边塑有神像，没有围墙。我到现在还记得无量殿里神像无量爷形象很威严，一副弓箭步的姿势，手里拿着一把宝剑，剑头朝前下方，好像要在地上划出一道豁口的样子。传说有一位皇帝带兵征战，路过马江村，战马马蹄在地上一刨，立即涌出一股泉水，水势越来越大，眼看向北流到杨柳村跟前，这时无量爷显圣，手挚宝剑在杨柳村西边一划，划出了现在村西的西沟，洪水沿西沟流到坡下的雍水河里，杨柳村免遭洪水之祸。人们为了纪念无量爷的功德，便在村子西南角修了一个无量殿。无量爷的造型便是他手执宝剑划开西沟的姿势。传说马江村人后来在泉眼上修了一座戏楼，将泉眼压住，不让泉水泛滥。谁若动了这座戏楼，泉水便会涌出泛滥成灾。我一直到上中学之后，有时去马江村看戏，还担心戏楼若塌了，下边的泉水泛滥怎么办。后来长大了，知道这完全是个传说，何况马江村我二姑的儿子张文彦（小名勤来）当年曾主持过维修戏楼，并未见泉水涌出。现在那个戏楼已完全不存在了，其原址就在马江村现在的涝池北岸。杨柳村 无量殿也早已不存在了，小涝池也被填平，在上面盖了民居了。

我对杨柳村太伯庙印象深刻，是因为临解放前，我家在大涝池南岸置了一院庄基，是东临岐蔡公路的第一家，离大涝池东岸上的太伯庙很近。解放后我们家搬到大涝池南住，我整天到大涝池东岸的太伯庙去玩耍。太伯庙座北朝南，西靠大涝池，庙墙和涝池之间仅能走过一个人，很窄狭，庙东就紧靠岐蔡公路，车马行人不断。庙的中间是大殿，5间门面，东西两边是小配殿，各一间门面。房顶上有屋脊六兽，雄伟壮观。庙南是一片空地，栽有槐树等大树，广场上还有砖砌的香炉，供人烧香祭拜。大殿和配殿里均有神像。大殿正中是几尊大神，左右两边还有几个相对而立的神像。两边配殿因为较小，只有座北朝南塑有几个神像，两侧没有神像。但西配殿靠东墙的架子上插满了全套执事，有刀、枪、剑、戟、回避、肃静执事牌等，同戏剧中大官出行前边衙役拿的那一套执事完全一样。大殿和配殿的墙上都画满了壁画，十分鲜艳精美，看得出是出自高手，形象生动，色彩艳丽。每逢过会，香火十分旺盛，老太太们还会在大殿和配殿中“坐静”，整夜陪着请来的经师诵经念佛。太伯庙的东边岐蔡公路的东沿上有一座高大的石牌坊，非常雄伟精美，上边刻的有些字我不认识，所以一直没有弄懂是什么内容，也不知道这个牌坊是因何而建的。

太伯庙是杨柳村人的活动中心，平时经常有村中老头坐在庙檐下晒太阳，说古今。庙门口还有人摆个茶水摊，供岐蔡公路上行人歇脚休息。随着时代的发展，人们破除迷信，逐渐把庙中的神像打掉了。合作化以后，有的生产队夏收时还在大殿里放粮食。再后来，农村建立供销合作社，国家在太伯庙里办了一个供销社，派了一个姓胡的人来经营。老胡是河南鹿邑人，当兵后落到岐山参加工作，一家人都住在太伯庙的西配殿里。老胡有妻子、大儿子秦岭、小儿子秦山和一个小女儿月秀，一家人全靠老胡一人的工资生活，生活十分艰难。老胡为人很好，态度和霭，有人晚上急需买东西敲门，他也会接待。妻子经常在夏收和秋收时到村子的农田里去拾点麦穗、高粱穗等补贴家用，三个孩子则在杨柳村学校上学。我一直弄不明白老胡一家究竟是怎么过日子的。老胡妻子最后在杨柳村去世，埋在杨村村。老胡的儿子秦岭、秦山和女儿长大参加工作后，还有时到杨柳村来给他母亲扫墓。

1958年大炼钢铁时，太伯庙旁的石牌楼被砸掉了。太伯庙也慢慢地破旧被拆毁了。后来村中的善男信女在太伯庙原址修了一个小庙，其规模只和原太伯庙的一个配殿差不多，且不甚高大。建这个庙，是村民对太伯庙的怀念，也是对村民俗的继承！

李志杰照片

    作者：李志杰，生于1943年，岐山县雍川镇楊柳村人，毕业于西安交通大学，主任记者，中国科普作家协会会员，陕西省作家协会会员，著有《李志杰高喜爱文集》5卷及《汪应洛传》《钟兆琳传》《周锦水传》等。

文化学者:李西岐;采风文化传媒:于安林推荐