难以忘怀 2014年10月13日，正是陕北金秋的季节。横山党岔李家坪村龙眼沟里张灯结彩，呐唢声声，鼓炮齐鸣，人山人海，热闹非凡……。台湾台南市新田里村的30位李氏宗亲第三次来到“龙眼沟老爷庙“，再次拜谒了明末“闯王”李自成祖庙并植树。带队的台南市仁德区新田里池王宫管委会主委李文华对华商播报记者说：“我们是李自成的后人，我们的家乡在台南市仁德区新田里村，祖传我们是300多年前来台湾的陕人后裔……”。

　　一段真实的历史，一个神秘的隐居，一个神奇的显现，印证了明朝郑成功带领陕人渡台的历史事实，建起了一条跨越大陆、台湾长达370多年隔不断的血脉情，这就是台湾台南新田里村与大陆陕西横山李家坪村的故事。故事的来龙去脉还得从大顺帝李自成讲起，从隐居在横山李家坪村龙眼沟的小庙讲起。

　　李自成生于李继迁，长于常峁墕（古属米脂，今归横山），历史书籍总说李自成是米脂人。明朝末年，陕北灾年不断，民不聊生，尸骨遍野，十室九空。崇祯皇帝“旧征未完，新饷已催；额内难缓，额外复急。”人民别无生路，唯有铤而走险，揭竿而起。陕北爆发了李自成领导的农民起义战争，在中国历史上可圈可点，可歌可泣。闯王李自成由陕北而起，率领义军南征北战，驰骋疆场十八年，率领数十万大军浩浩荡荡直捣北京明王府，夺得大明江山，建立大顺政权，称为“大顺帝王”。所以毛泽东在延安时期曾说：秦以来二千余年推动社会向前进步者主要是农民战争，大顺帝李自成将军所领导的伟大农民战争，就是二千年来几十次这类战争中的极著名的一次，这个运动起自陕北，实为陕北人光荣。

　　李自成生亦轰轰烈烈，死亦足惜可叹。后人曾诗云：“英雄多壮志，可悲陷谬流。直言难入耳，逊棋不胜收。”也有诗云：“冲冠一怒为红颜，八旗子弟轻入关。可怜闯王失骄纵，一旦洒血九宫山。”两首诗有对李自成称“大顺帝”四十二天的悲泣哀叹，也有悲泣哀叹后的深思拷问。李自成一代骄王，在北京称帝仅仅为四十二天，大顺政权就轰然倒塌，留下历史的遗恨，留下后人惊世骇语的警醒。不管正史、野史如何撰写，古人今人如何评说，李自成起义以来不屈不挠，顽强奋斗精神是精天地泣鬼神的，推翻一个旧政权，其功绩是伟大的，不愧为是中国历史上一位杰出的农民领袖。

　　李自成的一生是传奇的一生，李自成的一生是神秘的一生。对李自成兵败是死是活众说纷纭，莫衷一是。近年来，研究李自成的学者经多方调查搜集资料，研究考证撰文道：明崇祯十七年（1644年），李自成进北京，一举推翻明王朝，建立了大顺朝。后因吴三桂引清入关，夺取新政权，建立清王朝。李自成率大顺军，撤回西安，随后退至长江以南，湖广一带，与南明政权联合，实行联明抗清的路线，坚持抗清斗争20余年。

　　2010年5月16日，新田里李姓人家和池王宫、三曹元帅（老爷）终于开始揭开笼罩着多年的面纱。李姓人名为福界漳州来台，其实为陕西米脂人，即：今天的陕西横山人。三曹元帅（老爷）并不姓曹，实为“大顺帝”李自成将军。并由“老爷”指此李自成第一座庙和第一尊老爷像就在榆林渔河一带李家坪龙眼沟村。这一发现，让生活在台湾370多年的李姓人难以置信。

　　2011年，由池王宫监事委员王素敏负责，收集资料、查找信息，与大陆研究李自成方面专家学者电话联系咨询，均被一一否认。当联系到中国明史学会理事、李自成研究学者李志强时，终于得到认定确信三曹元帅（老爷）的“身世”和新田村李氏的家世。更让王小姐兴奋的是，从李志强那里得知，明朝郑成功带领军队来台不仅有新田里李姓兵士，而且还有台湾彰化县秀水乡陕西村张、吴、林、李氏兵将都是随郑成功到台湾的“北人”（陕西人）。两村的历史得以相互认证。同时也揭开了米脂、横山、榆林一带老爷庙实为关公庙，其实为李自成之隐身像。据原横山县人大常委会副主任、李自成研究会会长崔青同志讲，在目前遍布榆林、横山、米脂乡村大大小小庙宇中，唯有李家坪龙眼沟老爷庙供奉神位特别。一座小庙里供奉七尊神位，正中一尊为关帝圣君，右一尊又是关王。明明正尊牌位为“关帝圣君”，不叫关帝庙，世代沿续叫“老爷庙”，其中必有许多隐情故事，在陕北民间庙宇祭祀活动中有“抬楼子”，神意神明，并由“马童”出口示明神意。而远在万里之遥的台湾新田里池王宫李姓人也是通过“抬楼子”由“三曹老爷”通过“马童”秉明神意，真正的老祖宗神位就是在陕西横山有个叫李家坪村的山沟里，几经寻访终于定位于在龙眼沟这一曲折幽深的山沟里小庙中，也是叫“老爷庙”，使人不得其解。这或许就是“大顺帝”李自成英魂犹在人间，召唤台湾与大陆亲人骨肉团圆象征吧。

　　2011年12月中旬，新田里池王宫组织以李姓为主的7人寻根团来米脂、横山，在李志强的带领下，为台湾“老爷”寻找根基。结果出人意料奇迹般出现了，按照“老爷”旨意，在地理错综复杂、沟壑纵横的黄土高原上竟然神奇般地找到了龙眼沟，找到了370多年前那座老爷庙和老爷佛像。

　　“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，李自成魂归故里是他生前的原望的实现和完成。历史记载：崇祯十六年之后，李自成已经建立并一再充实中央和地方政权，但从实际情况来看，从湖北襄阳到西安，再到北京仍然是“流寇主义”的继续。从当时实际情况来看，根本不能说大顺政权对根据地建设给以了足够的重视，更不能说根据地已经巩固了。因为李自成虽然进了北京，可仍然思想着他的故乡，所谓：“陕吾故乡也，富贵必归故乡，即十燕未足易一西安也。”而其部属也“志得意满，饮酒高会，有富贵归故乡之心。”正因为这样，大顺军攻下北京后，并没有积极地从政治、经济、军事方面采取措施加以巩固政权，而是忙于搜抄明朝库藏金银财宝，把所得金银熔铸成饼，用骡马运回西安。正是由于起义军实行走州过府的流动游击，地盘随占随丢，没有稳固的根据地作为依托，无退身休整之地，致使甲申山海关之败。李自成撤出北京后，败势而来，一发不可收拾。李自成大顺政权短命告终，给后代伟人毛泽东在领导中国共产党推翻旧政权，建立新中国有许多启迪反思。